《道德经》云：天地不仁，以万物为刍狗。

人类总想着主宰世界的命运，霸权国总想着主宰弱小国的命运，有钱有势的人总想着主宰没钱没势的人的命运。这是技术问题还是道德问题，还是欲望之火？

在生与死面前，人大体是相对平等的。譬如新冠疫情，有钱没钱，有权没权都会得，都躲不开。

也就是说从生病发病的角度来讲，人人生而平等。

生病了就需要医治，然而医疗作为一种社会公共资源，其省县乡阶梯状分布，重城市轻农村资金安排，三甲非三甲医师水平高低不同，甚至细微到血液的使用都非常不均衡。

不管是中医传承了几千年还是西医于中华大地发展了二三百年，医学自始至终都是一个圈层化的学科。

一个圈层化的学科解决不了圈层之外的问题，例如胃不舒服了，不管是中医还是西医，他只能在胃这个圈，消化道这个层去解决问题。

于是当胃还可以用，那就治疗调理，然而当胃这个单一器官彻底罢工了，此时中医与西医的理念就会南辕北辙。

中医还是坚持认为调理人体机能为主，至于能不能恢复或者可以恢复多少，这就需要人作为一个有机生命共同体去“自我救赎”自己的胃。

而西医以割为主，坏一点割一块，如果整个坏了，找别人的器官移植过来。

不管是从西医或中医角度讲，对于一个坏死的胃，抑或一个病入膏肓的人，都不能完成救命，这便是医学技术的局限性。

就医学技术本身来讲，器官移植是一种技术上的突破，然而其带来的涉及道德伦理，违法犯罪，也越来越使其疯狂。

从人情伦理来讲 不管被移植的器官来自哪里？都违背了天道。

人是一个完整的有机生命体，任何一个器官，都是其组成部分，不管是自愿的非自愿的，一旦器官移植合法化，最终只会导致器官黑市买卖泛滥成灾，甚至造成更多不明人口失踪与跨境器官贩卖行为。

且不说器官移植手术核心设备与技术工具仰赖进口，就算移植成功，其术后成活率低下，给病患者本人带来免疫排异的巨大痛苦，给家属带来巨额经济开支与负担，最后不过是养肥了一批“合法”的机构和器械公司，甚至产业链都能做到国外和IPO上市。

“续命三个月，负债三十年”，这一点都不夸张，更要命的是这个肥得流油的产业一旦被丧失了良心与信仰，敢于违法犯罪的人或团体裹挟，那么最终将会成为国家之耻。

作为普罗大众，尊重生老病死天理循环，这是再浅显不过的道理。在笔者看来，器官移植也只能是直系近亲属之间有限度的进行，且要在双方自愿的基础上，比如父母可以将器官移植给自己的子女，这是血缘传承符合人情伦理，其余的“活体摘取器官”，“死囚摘取器官”都要被禁止。

也就是说器官移植不能跳出家庭与血缘这个圈，不能一个人等着换肝，满世界找肝，找不到肝，最后杀个人来取肝，这是人性的扭曲与道德的彻底沦丧。